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  • 戒律思想之发展

    受十善戒经等经典。  七、 戒  皈戒是皈依佛法僧三宝的意思,一名「皈依」或「自归」,这和普通的戒律,意思不同,但从本来的意义看,它是最重要的。不论是在家出家。本来,单唱此,卽可为佛教...是在:守持戒律,离开罪过,清净身心,修禅定而定心,养成清净的叡智,达观世界人生的实相,和断尽烦恼。这是佛道修行的大纲目,古来把这叫做戒定慧学。在这学中,如不由戒来使生活清净和合理化,卽无法修「定...

    上田天瑞

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  • 比丘律仪与比丘尼律仪

    毘尼作持续释十五卷、传戒正范四卷,薙度正范、僧行规则、五戒八戒正范、毘尼日用切要、沙弥尼律仪要略、黑白布萨、幽冥戒正范各一卷。见月弟子六十余人,以德基、书玉为最着。书玉,号宣洁,居杭州昭庆寺,...乃至十二年中,随佛出家者皆利根上智,或闻法见谛,或卽证无生,皆自然中律,没有有漏法(卽犯戒事)生,故佛未制戒,只为无事僧说略教诫经:「善护于口言,自净其意志,身莫作诸恶,此业道净,能得如是行,是大...

    不详

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  • 太虚大师的净土思想

    ,修自孝父母教人孝父母,自护国家教人护国家,自受皈教人受,自持五戒教人持五戒,自念阿弥陀佛教人念阿弥陀佛,自诵大乘经典教人诵大乘经典,乃至开大法会、建大法幢等等法布施。凡有善利,无不兴崇,而一一...知佛、法、僧德实为人间本具,欲令生发增长,转恶浊人间为善净之人间,须归依已获成就的佛、法、僧为胜增上缘,依佛十善等法而行,与乘贤圣僧为友,即为造成人间净土之因缘。由、十善以得生命资产安全,亦由生命...

    陈 兵

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    兴办、主持多所僧人学堂,为佛教的教育事业开拓一个新的局面。   关于教制革命还有一点需要提及的是出家与在家分别的制度。佛教原有四众弟子之分,在家统称居士。居士必须受持,即皈依佛,皈依法,皈依僧。...以禅悦诗文与学界、官绅、士大夫交游,并同革命党人朱执信、邹海滨等相过从。“·二九”黄花岗起义失败,太虚亦名在缉捕,畏祸及身,及时走脱,旋返上海。   辛亥革命...

    麻天祥

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    八万人弘法大会,举办世界杰出妇女会议,于印度启建国际坛大戒暨五戒会,恭迎佛牙舍利、佛指舍利来台瞻礼,率佛光山梵呗赞颂团赴欧美七国弘法,庆祝首届“国定佛诞节”及花车游行活动...的教育(包括五明,涵盖佛学、逻辑学、医学、音韵学、天文学等自然科学和人文社会科学)和信、解、行、证的切实修行。成佛不是一蹴而就,而是要经过“大阿僧祗”即长期的修行,才能完成。...

    徐孙铭

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  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    。出家人要了解所有的戒律,并遵从受持。与你们在家人有关的戒律是、五戒。皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛就是皈依一个觉者;皈依法就是要学习觉悟的方法;皈依僧就是皈依能够带领我们学习真理的老师...推广正信的、对人类有帮助的宗教,让正确的信仰普及开来,让人类留下的好的思想弘扬广大,错误的信仰就会慢慢消失。是培养每个人善的念头,使社会人心都向善,通过社会教育,人人都有服务他人、奉献社会的正确善念...

    了意法师

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  • 吉林佛教简介

    公众性宗教活动,主要从事经籍和宗教用品的流通,协助寺院办道场等活动。  皈依:也称“皈依”、“”或“皈依”,即信仰佛教。意思是对三宝的归顺依附、归命依靠。  超度:僧人说通过诵经拜忏,可以使死者...(10)是现在因,感未来果;(11)(12)为未来果。  3、法印  印就是印玺。国王的印玺是可以证明文件的真实(有通行无阻的作用),借以比喻佛教的主要教义,也以符合“法印”而证明其为真正佛法(掌握...

    不详

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    在湖南创办佛教团体‘二学苑’,主办‘两湖佛化讲习所’,受唐生智尊仰,得以在唐所部北伐军中传布佛教,官兵皆受,号称‘佛军’。1928年东渡日本学密,得阿阇黎位,回国后在上海建‘瑜伽学会’、‘畏因同学...教理组织和仪轨上有一定发展。真言密教本由唐玄宗朝善无畏、金刚智、不空‘开元大士’从印度传入中土,很受朝廷崇奉,兴盛一时,然传承未久,即因受唐武宗‘会昌灭法’的打击,一蹶不振,北宋时仅存余绪于五台、巴蜀...

    陈兵、邓子美 著

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    周观仁、汪奉持、李慧空等√发行所汉口佛教正信会宜化团,通讯处佛昌千家街佛学院。印刷所武昌李荣真印书馆。汉口佛教会于1928年改组为佛教正信会。该会纯为居士团体,免与各省县四众佛教会相混,请导师太虚传授...享誉海内外的慈航法师写长风以纪念大师——  伟哉大师!惊人模样!志逸神清,心雄气壮!能仁已  逝!慈氏未降!际此颓风,谁扶正幢?胸罗万卷,学穷  藏;贯古融今,化及西方。唯我大师,随声应响;闻解十宗...

    李阳泉

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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    是基于慈恩宗进而宗奉弥勒的传统弥勒净土信仰。故《慈宗要序》云:  然十方诸佛刹,虽有缘者皆得生,而凡在蒙蔽,罔知择趋;惟补处菩萨,法尔须成熟当界有情,故于释尊遗教中曾持五戒受称一名者,即为已与...虚又有以唯识学作为理论基础和以弥勒信仰为宗奉的特点,表现在他确定“慈宗”名义,提出“慈宗要”,编辑《慈宗要藏》,而《弥勒上生经》则是他一生讲述最多的经典。一生宗奉弥勒菩萨,求生兜率弥勒内院,弘扬弥勒...

    刘鹿鸣

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